1967年的《藍燈書屋字典》（Random House Dictionary）定義科技是「一樣東西、一件物體，物質的、實體的，與人類截然分隔的」；藍燈書屋在1987年出版全面更新未縮節字典，科技一詞的定義加進了「它與生活、社會及環境的交互關係」，科技不再存在於虛空之中。《大趨勢》作者奈思比（John Naisbitt, 1929/1/15 ~）說：「更耐人尋味的是1998年『線上科技百科』（Tech Encyclopedia Online）給高科技所下的定義，把科技的力量擴大到包括其所造成的後果—從一件東西到交互關係的後果；我們現在知道力量強大的科技會造成影響深遠的後果—包含好和壞的後果，它不是中性的。」
科技掛帥的後果，人類在21世紀初期皆已見識過—從2001年911紐約雙子星遭受恐怖攻擊，到2011年311日本福島核災。台灣非政府人士曾經在1998年的APEC說明：「台灣的中小企業如榕樹的鬚，一條條地落地生根，築成一個特殊的架構，小而有力，不但可以保護主幹，更能擴張。」（丁玲虹，2001：107）不但點出了台灣屹立不搖於1997年亞洲金融風暴的關鍵因素，亦是蔣經國的經濟思想之「統合平衡」—即農業與工業均衡發展、公私企業合理分工，大型企業與中小型企業同時併進，資本形成與資源供應的適當分配與運用之理念實踐說明。
「統合主義」（Corporatism）理論在歐洲的發展，主要在於強調利益團體分享國家的權力，但已代表一種「統治者與被統治界限的模糊化」。台灣的經濟思想在蔣經國時代（1972-1988）即已經孕育出均衡發展的種子，更在1990年代萌芽生長，開花結果；同時也在國際交流平台促成「知識經濟」時代來臨。《國防雇員的女兒》書中對「知識經濟」作了如下的敘述：「為了解決失業問題，十年來竭盡心力地創新產業，這一個『電子＋商業』是一個高度複合性的產業，結合『傳統與科技、軟體與硬體、虛擬與實體、工業與服務業、公益與營利』，是往昔所沒有的產業，但它卻可以帶給人心安定、生活無虞，吾不知其名，特稱之為『智慧產業』；唯有智慧產業，才足以帶動所謂的『知識經濟』。」（丁玲虹，2001：16）前東海大學校長梅可望 先生（1918-2016）為書作序說：「『知識經濟』須經『智慧產業』來達成；『公益』與『營利』必須相輔相成才會成功；創建『精進、布施』的企業文化；『失業』要靠『創業』來解決；『終身雇用』由『終身學習』來取代；『永續』就業應以『五年』為週期等等，都是前人之所未道，非常正確、有遠見，而且合乎二十一世紀這個非常的時代！」（丁玲虹，2001：2）1970年代，蔣經國的「統合平衡」經濟思想不僅適用於發展中國家，在後工業時代仍然需要，進入高科技充斥的資訊社會更是需要，以避免人類淪於悲慘的結局。是故，「統合平衡」的中道思想，更應在資訊社會實踐。
作者郭立昌早年創造台灣的精密工業，在APEC各級會議促成「反貪腐、最佳實例、防止電磁干擾、電子商務、全球通路、孵蛋器、智慧財產權、微型企業…」等議題和法案。
參考文獻：
丁玲虹（2001）。國防雇員的女兒。台中：磐虹。
郭立昌（2014：37）。台灣第三部門與資訊社會的發展。台中：東海大學。
相關連結：
美國發明專利(Linda
Din Invention)：
https://patents.google.com/patent/US20030107468
(Entry security device)
http://apec-experiences.blogspot.tw/
(To Meet the Bogor Goal by TES)
https://lcipr.blogspot.com/2019/01/tes.html
(電子商店系統(TES)及其價值)