社會主義與資本主義糾葛的影響

論及社會學，總不可免俗地提及「資本主義」與「社會主義」之間的錯綜複雜的情結。資本主義結合動力機械構成的社會制度崇尚「自由」，主張不受約束的生產與交換，產生了週期性的經濟危機；社會主義則在1830年代開始普及，其直接意圖是以批判資本主義的經濟體制為目的。

一、從社會主義到資訊革命

但社會主義廣受大眾的真心同情，主要理由是其尋求人存在的意義，並提倡人類應擺脫「利己主義」的理想訴求；此種想法開始於聖西蒙（Henri Saint-Simon, 1760-1825）等人所謂空想的社會主義，後來由馬克思（Karl Marx, 1818-1883）的社會主義接受，促成由列寧（Vladimir Lenin, 1870-1924）領導的1917年十月革命，推翻帝俄，在俄羅斯建立人類史第一個社會主義政權。列寧發表宣言提及：「掃除人對人的榨取、廢止社會的各階級分裂、對榨取者的壓力、加強社會主義組織化、建立在世界各國社會主義的勝利。」在二戰的瓦礫堆裡，豎立起第一根柱子—「馬克思主義」，與歐美的資本主義分庭抗禮，盛極一時，俄羅斯發展成為蘇聯（Soviet Union, 1922-1991）。蘇聯在1957年發射「史潑尼克」（Sputnik）人造衛星，啟動全球資訊革命（Information Revolution）；由於新興科技的催化促進資訊社會的發展，史潑尼克號的真正重要性不在於開啟太空時代，而是向世人介紹全球衛星通信時代的來臨。夏農的資訊通信理論與馮紐曼的高速度計算機的理論與技術之試作，促使資訊科技在20世紀快速發展；但廣義的資訊理論與技術，還包括人造衛星的發射與通信衛星的應用。蘇聯在二戰後，擴大其對東歐各國的控制權，成為與美國抗衡的強權；但自1989年起，東歐諸國開始反抗蘇聯的控制，隔開東西陣營的「柏林圍牆」在11月被拆除。戈巴契夫（Mikhail Sergeyevich Gorbachev）修改蘇聯的憲法，就任首位總統，試圖推動自由化，但其改革政策失敗，1991年被迫辭職，蘇聯解體，七十年歷史的蘇維埃聯邦就此走進歷史。人類文明的演進則步入後工業社會，並轉接至資訊科技產品充斥的社會型態。

二、從亞當斯密的《國富論》到台灣社會的興衰

社會的變革，源於人們期盼脫離困境進而改善生活的渴望，必會涉及經濟發展。英國哲學家兼經濟學家亞當斯密（Adam Smith, 1723-1790）於1776年完成的《國富論》，其把複雜的社會現象，歸納整理出經濟學原理，幫助後進學習觀察社會的方法。台大教授張清溪說：「我們從《國富論》中，除了尋找西方社會科學的根源外，還可以當作經濟史來學習。亞當斯密分析任何問題，幾乎都從『原始』社會的歷史變化開始陳述，從中解釋其間的經濟意義。」本研究不厭其煩地從台灣歷史發展的脈絡連接到現代社會現象，以及從後工業社會轉接至資訊社會，亦是植基於亞當斯密的分析問題方法。

唐太宗李世民曾說：「以古為鏡，可以知興替。」「鑑古知今」或許能找出台灣第三部門在資訊社會應當扮演的角色為何？回顧1990年代蘇聯解體後的俄羅斯，社會脫序、黑道橫行；1991-1999年期間，時任俄國總統的葉爾辛（Boris Yeltsin, 1931-2007）誓言打擊貪腐，卻飽受貪污醜聞困擾，其推動市場經濟和民主制度以期促使俄羅斯儘快走進資本主義，反而讓俄羅斯經濟瀕臨崩潰，最後更因武力鎮壓反對者，卻未能平息車臣分離主義分子，而在1999年12月31日交棒予普丁（Vladimir Putin）。普丁在2000-2008年執政期間，施展其鐵腕作風，使得俄羅斯脫胎換骨，名列金磚四國之林。普丁在2012年捲土重來，再度當選俄羅斯總統，提到：「給我20年，我給你們一個美好的俄羅斯。」1998年1月由台灣民間人士支持公部門在台北舉辦「APEC Technomart II」（亞太經合會第二屆科技交流展），與會的俄國代表羨慕台灣的安定及經濟表現，殷殷期盼改善其社會困境，以加入APEC國際交流平台。但自2000年起形勢易位，俄羅斯已能主辦2012年APEC，普丁挾其經濟社會改革成果，重建俄羅斯的GLONASS衛星，與美國的GPS、歐盟的Galileo和中國北斗衛星等四大通信衛星系統，將持續在資訊社會中扮演舉足輕重的角色。本研究將之標示出來，盼對於身處困境的台灣社會產生某程度的啟發。

作者郭立昌早年創造台灣的精密工業，在APEC各級會議促成「反貪腐、最佳實例、防止電磁干擾、電子商務、全球通路、孵蛋器、智慧財產權、微型企業…」等議題和法案。

參考文獻：

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相關連結：

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